BEKTAŞİ DERGAHI

ALLAH'A YAKIN OLMAK

Mon, 05 Oct 2009 09:17:00 +0300

Bir sinek gibi düştüm bal kavanozuna…

Kanatlarım var amma;hükmü yok artık!

(Hızır)

BAB-I ESRAR

Fri, 04 Sep 2009 09:14:00 +0300

Tarih boyunca tasavvuf ve irfan konusu hep tartışıla gelmiştir.Özellikle Şia’da tasavvufun kabul görmeyişi irfanla yoğrulmuş Alevi toplumu ile kaynaşmanın gecikmesine sebep olmuştur.Aynı şekilde asli örgüsü dışına çıkan aşırı batıni yorumlara boğulmuş günümüz Aleviliğide bir parçası olduğu şia’yı kendine yabancı görmesine sebep olmuştur.Başlıbaşına bir Şia anlayışı olan Alevi inanç ve öğretisi şeriat-tarikat dengesi içinde kendi seyrü süluk adabını oluşturarak sistematiğini meydana getirmiştir.Tasavvuf terimi her ne kadar Şii dünyada ve kimi Sünni çevrelerde kabul görmesede “irfan” terimi Şia dünyasında kendi yerini almıştır.Ehlibeyt İmamlarının Sufi ve Tasavvuf dünyası hakkındaki görüşleri ve onların inançları hakkında ki sözleri Şii dünyada tasavvufa karşı tavır alınmasına sebebiyet vermiştir.Ama günümüzde temel sorun tasavvufla neyin kastedildiğidir.Tarihi süreç içinde birçok tasavvufi akımlar ortaya çıkmış olmakla beraber her birinin tasavvuftan anladığı farklı şeylerdir.İşte bu zeminde yeniden Alevi irfan anlayışının nereye oturtulması gerektiğini tartışmamız gerekecektir.İşte bu minval üzere bir girizgah olarak bu yazıyı kaleme alma gerekliliğini duymuş bulunmaktayım..

Konunun önemine binaen yazımızı şu başlı.. ( devamı )

PARILDAYAN SİMALAR

Wed, 17 Jun 2009 00:00:00 +0300

Tarih boyunca bütün inanç,fikir,ideolojiler lider şahsiyetlerin yanında mutlaka o düşünceyi kamil manada özünde temsil eden sağlam kadrolar bulundurur.Ve çoğu zamanda tarih bu şahısları bizlere sessizce fısıldar.Hak ve hakikat yolunun temsilcisi olan Hz.Muhammed ve İmam Ali ruhlara derin kökler salan bu ebedi kurtuluşu güzide bir ekiple hayata geçirmiştir.İşte bu vefakar,sebatkar,yiğitleri tanımak onları tüm müslümanlara tanıttırmak gerektiği inancındyım.

Mevcut eserlerimizde Hz.Ali (as) yolunun mimarlarından,emektarlarından olan bu abide şahsiyetler yeterince işlenmemektedir.Bu yolun gerçek liderleri olan On dört Masumu Pakın gölgesi altında kalmaları doğaldır. Doğal olmayan onlara yeterli ilgi ve alakayı kuramamış olmamızdır.

Bugün ülkemizde "sahabe ekolü" diyebileceğimiz bir anlayış yaygınlaşmıştır.İslam'ın güzellikleri ve ruhu sahabeler örnek verilerek "sahebe ruhu" yaratılarak yaygınlaştırılmaya çalışılmaktadır!Hem alevi hem sünni camianın ruhuna oturmuş bir Ali izi vardır.Bu sahabe çizgisiyle Ehlibeytin izi tamamen silinerek değer yargıları başka kaynaklara otrutulmak istenmektedir.Bunu cemaat liderlerinin eserlerine göz atarsak net bir şekilde görebilirsiniz.İşin can alıcı noktası bu eserlerde İmam'ın görüşlerini görmek bir yana bazı güzide sahabelerden bir iz bile görmek hayal olur...

Bu abide şahsiyetler Hz.Muhammed'in (s.a.s) tohumlarını attığı ve İmam Ali'de vücud bulan "Alevilik" yolunun birer neferi olarak Allah'ın süslerini her hücrelerinde taşımışlardır.Öyle kutlu insanlardılar ki Peygamber (sas) onlar için şöyle diyordu: "Ali ve Şiası ne güzeldir.Cennet onları özlemektedir...İşte belki de sıhhati tartışılan "benim ashabım yıldızlar gibidir.." hadisi ile kastedilen İmama (a.s) gönü.. ( devamı )

Dost Bağının İki Gülü

Wed, 18 Mar 2009 01:29:00 +0200

İmam Hüseyin İlim ve Kültür Derneğinde Yapılan Konuşma Metni

Wed, 18 Mar 2009 01:26:00 +0200

İMAM RIZA (AS)

Mon, 09 Feb 2009 23:23:00 +0200

SûKUTU LİSAN

Thu, 08 Jan 2009 22:42:00 +0200

hazan mevsimi düştü yüzüme bu gölgeler
ezeli aşkın öyküsü çentik gibi tebessümümde saklı...
bir damla gözyaşı;gönül eyle sükutu lisan
bu aşkın defteri gönlümde dürülü,divit kalem sende saklı!

tutuşacak kanadım yok pervane değilim
istemem merhem,ne dertsizim ne dermanım var.
kaç arşındır bilmem bu aşkımın kefeni
esti yine bad-ı saba yeli,seni sevmeye fermanım var!

sakınmam sevdiğim nutkunu okurum gönül kürsümden
görene eyvallah!gelincik tarlasında beyaz güllerim var..
ezber-i aşk edip öten bülbüle inat
Zeburu hatmeden Davud gibi dillerim var...

sen bende gizlisin gah bende aşikar
yağmurda ıslanan genç aşıklar gibi kapındayım!
kıymetini dudaklar bilir verme kargaya şeker,
Oku ey Hızır aynanda ismi Celal aşikar!.. ( devamı )

“KERBELADAN ANKARA MİTİNGİNE”

Thu, 25 Dec 2008 13:33:00 +0200

“KERBELADAN ANKARA MİTİNGİNE”

Geçenlerde Ankara’da bir miting yapıldı.Alevi ismini taşıyan derneklerce organize edilen Alevi inancının tanınması toplumun taleplerine iktidarın cevap vermesi için yapılan bir miting.Tabi bu ‘’tanımlama’’bize ait olmayan bir tanımlama.Zira hepimiz gördük ki göbekten dış mihraklara bağlı alevi federasyonları ,bölücü terör örgütü ile ismi hep anılan DTP,aşırı sol gruplar vs vs…Manzara-i beşer gören şaşar.Ekranlarda uzun uzun seyrettik miting alanını ve konuşmaları.Meydanda Alevi İslam inancını bizlere hatırlatacak hiçbir öğe yoktu.İnanın bunu ben değil orada bulunanlar dahi itiraf etmekteler.Çok başlı bir görüntü,kimlik bunalımında bir insan kitlesi.kendisini İslam dairesi dışında gören bir kadronun peşine takılmış ‘’asimile’’bir topluluk.Yıllardır bir tülü çözümü istenmeyen bu toplum üzerindeki oynanan oyunlar bi.. ( devamı )

Alevilikte Aklın Kavramı

Tue, 07 Oct 2008 11:52:00 +0300

ALEVİ İSLAM ANLAYIŞINDA AKLIN YERİ

Şöyle bir kevni aleme baktığımızda her yerde Cenab_ı hakkın esmasınının zerreden gökkubeye kadar nakış nakış süslendiğini görürüz.İşte bu alem içinde yaşayan tüm varlıklar yaşamları için gerekli tüm donanımlara sahiptir.İnsan İslam’ın tabiriyle tüm bu canlı varlık içinde eşref-i mahlukat olarak anılır.İnsanın dünya hayatını çepeçevre kuşatan binlerce tür bitki ve hayvanlar içinde en şerefli mahluk olarak anılmasında en büyük pay kendisine verilmiş olan akıldadır.Zira akıl öyle bir donanımdır ki onunla insan kainatı algılayabilir,çevresini irdeleyebilir,yaradılış gayesini çözerek “hakikate giden yolu” keşfedebilir.

&nb.. ( devamı )

HUMUS (HAKKULLAH)

Tue, 07 Oct 2008 11:42:00 +0300

HUMUS (HAKKULLAH)

Füru dinin bir diğer rüknü ise humustur.Cenab-ı Hak Kuran-ı Kerim’de şöyle buyurmaktadır: “Şunu da biliniz ki, ganimet olarak aldığınız her hangi bir şeyden beşte biri mutlaka Allah içindir. O da peygambere ve ona yakınlığı olanlara, yetimlere, miskinlere ve yolda kalmışlara aittir. Eğer siz Allah'a iman etmiş, hak ile batılın ayrıldığı o gün, iki ordunun karşı karşıya geldiği o (Bedir) günü kulumuza indirdiğimiz âyetlere iman getirmiş iseniz bunu böyle biliniz. Ve biliniz ki, Allah, herşeye kâdirdir.” (1) Humus Alevi toplumunda yaygındır.Ancak termolojik olarak humus ismi kullanılmaz.Halk arasında Hakkulah olarak ifade edilen seyit olan dedelere yıllık olarak insanların belli bir miktar yaptıkları nakdi veya ayni ödemedir.Ayet hükmüne göre bu ödeme fakirlere,yetimlere,yolda kalmışlara,miskinlere ve Ehlibeyte verilir.Hakkulah (humus) ibadeti halen fiili olarak devam etmektedir.

Kitabul Fevaid’de Hacı Bektaş Veli 105. öğüdün devamında insan nefsinin aşamalarına göre dört temel öğeye ayırır.İkinci makam dediği nefs-i Levvame’yi anlatırken şöyle buyurur: Bu nefisten doğan on evre şunlardır.Tanrıya adanmışlık (zühd) günahtan kaçınmak takva,haramdan kaçınış vera,ant ederek bağlılık,zekat,oru&cc.. ( devamı )